Non esiste, dinanzi ai miei occhi, cuore e mente, un film altrettanto bello,
coinvolgente, inquietante ed intrigante
Qualsiasi cinefilo o supposto
tale sia convinto di poter fare a meno di "PICNIC A HANGING ROCK" non avra'
(MAI!) il diritto di auto-proclamarsi un grande appassionato ed amante della
Settima Arte
Pellicole cosi' oggi non esistono ne' si producono piu':
sembra sia stato smarrito quel meraviglioso, impudico, audace senso della
scoperta dei sentimenti: l'emotivita' che scalpita e travolge in "PICNIC A
HANGING ROCK" e' cosi' intensa, fiabesca ed onirica da formare un effetto
speciale unico, nel suo genere
Cosi' UNICO da ridicolizzare anche la
produzione cinematografica moderna dotata dei piu' eclatanti ed innovativi
effetti speciali
.
perche', e sappiatelo, "PICNIC A HANGING ROCK" e' uno degli ultimi esempi
di Cinema non ancora boicottato dalle insulse, deleterie sovra-produzioni
hollywoodiane che, nel corso di questi ultimi 30 anni, hanno gradualmente
spazzato via il concetto di emozione e pathos umani, in favore di complessi
marchingegni e trovate effettistiche di assai dubbio, volgare, raccapricciante
gusto
.
Se non altro, questo "splendidamente anacronistico" film potra'
riportarvi a cio' che avete perso lungo la strada
e chissa'
forse
anche a farvi re-innamorare del Cinema
quello VERO ed INCONTAMINATO
.
Il "Cinema di una volta"
se ancora cosi' si puo' dire
Cio' che primeggia in "PICNIC A HANGING ROCK" e' il dualismo
tra estrema razionalita' ed oscuro ignoto: immerso nell'epoca vittoriana di
inizio '900, la pellicola di Peter Weir produce oblique simbologie, innalzando
quell'impareggiabile "senso del contrasto" che vede contrapposta la civilizzazione
ed urbanizzazione dell'uomo alla monolitica, intatta spiritualita' ed esoterismo
emanati dalla roccia milionaria (Hanging Rock). Il pubblico sembra venire
subliminalmente, irreversibilmente attratto da quello stesso magnetismo che
le tre giovani ed avventurose fanciulle (Miranda, Marion ed Irma) subiscono
lungo il loro graduale scalare l'imponente roccia vulcanica. E' fin troppo
chiarificatoria l'intensa, inusuale atmosfera che si percepisce sin dalle
prime immagini del film: il flauto di Pan suonato da Gheorghe Zamfir e' il
perfetto contrappunto, l'idilliaca colonna sonora di quel pomeriggio del 14
Febbraio 1900 che avra' si' un inizio, ma che mai vedra' un epilogo: dal momento
in cui il gruppo di ragazze del Collegio Appleyard giungera' ai piedi della
roccia al fine di festeggiare il giorno di San Valentino, ha inizio la parte
piu' coinvolgente, inquietante, esoterica e magica di Picnic A Hanging Rock:
lo spettatore, in particolar modo quello dotato di maggiore trasporto emozionale,
non potra' resistere al fascino subliminal-esoterico infuso dal flauto di
Zamfir, flauto che crea un'unica, maestosa ed insuperata simbiosi con i misteri
e segreti della sovrastante, possente roccia vulcanica. Di fronte a Madre
Natura, l'essere umano civilizzato non potra' mai agire, semmai solo subire:
subire il suo fascino occulto e mai del tutto svelato. Si tratta dello stesso
fascino, potere magico che le tre ragazze avventuratesi sugli ostici sentieri
di Hanging Rock percepiscono, in particolare Miranda, di certo il personaggio
centrale di tutta l'opera di Weir, colei che sembra godere di poteri sensitivi
di gran lunga superiori a quelli delle sue compagne di escursione. "Lei
sa cose che voi non vi immaginereste neanche
" affermera',
profetica, Sara, rivelando, seppur implicitamente, la sensitivita' di Miranda.
A noi comuni mortali sara' solamente concesso formulare ipotesi, congetture,
supposizioni, accumulando dubbi su dubbi, incertezze su incertezze, ma arrivando,
di fatto, a nulla: perche' proprio il "nulla", l'ignoto, cio' che esiste e
fluttua al di la' di ogni confine legato alla logica, non potranno che apparire
all'uomo in veste di enigmi infinitamente criptici, destinati ad una inevitabile,
rassegnata irrisolvibilita'. Altrimenti, che spiegazione oggettiva mai potremmo
fornire quando al centro di ogni questione risiede Madre Natura, ovvero la
vita prima ancora della vita, il tempo ancor prima del tempo? Miranda,
seppure inconsciamente, aveva, antecedentemente la gita (e nel film lo si
intuira' quando, durante i preparativi mattutini per la gita di Hanging Rock,
rivelera' a Sara "Faresti meglio a cercarti qualcuno a cui voler bene
io non staro' qui ancora a lungo
") gia' avvertito quelle "forze
oscure ed obliquamente indefinite" che la avrebbero strappata all'inespressiva
routine di ogni giorno: nessuno, forse nemmeno il piu' intuitivo degli spettatori
puo' accorgersi tale profetica affermazione si tratti di un addio non solo
alle rigide, restrittive regole del Collegio ma anche l'addio al mondo materiale
dominato dalla logica, l'addio ad una esistenza per abbracciarne un'altra,
incerta ed inquietante ma al contempo nuova ed inesplorata, e per questo infinitamente
magnetica: fuga da una civilta' troppo schematica e prigioniera di assurdi
preconcetti e razzismi per essere vissuta da uno spirito libero come Miranda.
La staticita' della roccia, unita alla sua incertezza di piccoli boschi e
sentieri rimasti a lungo inesplorati, funge meravigliosamente da contraltare
all'allegria e spensieratezza delle collegiali, ingenuamente sopraffatte da
cosi' tanto mistero; cosi' ci appaiono antitetici il tono fiabesco, "sovra-dimensionale"
e fuori dal tempo del Picnic sulla roccia, e la realta' del Collegio
impersonata dalla dura, inflessibile Direttrice Appleyard a cui si antepone
la romantica, sognante e ribelle Sara: lo spirito di intensa allegria ed atmosfera
instauratesi fra le ragazze durante lo svolgersi del party di San Valentino
ai piedi della roccia, atmosfera amplificata da un clima afoso e soleggiato
di fine Estate, si scontra, dunque, con il pathos tetro e decadente della
stanza in cui Sara subisce la personalita' rigida e dittatoriale di Miss Appleyard.
In sintesi, assisteremo a due mondi, uno nettamente contrapposto all'altro:
quello in cui domina il pragmatismo di una Societa' perfettamente integrata,
il cui unico scopo e' educare i propri figli secondo rigide e mai compromettenti
regole e discipline, limitando pero' gravemente, al tempo stesso, la liberta'
di spirito ed innocente ribellione di cui un adolescente avrebbe sempre bisogno,
al fine di sviscerare i propri istinti, la propria personalita' e creativita';
il secondo avente, invece, come epicentro Madre Natura e le sue immortali
creature la cui bellezza e' rimasta inalterata, intatta nel tempo: simbolo,
questo, di ignoto e mistero, segreto ed infinita curiosita',
nonche' assoluta liberta' di interpretazione da parte dell'uomo: e sara' proprio
il tempo a doversi inchinare, quel giorno di San Valentino, dinanzi all'oscuro,
inevitabile magnetismo profuso dalle rocce, come se ci fossimo inoltrati in
nuova, sconosciuta, inesplorata dimensione.
Il fascino subliminale ed esoterico che costituisce "PICNIC A HANGING ROCK"
e' frutto di un insieme di elementi e fattori perfettamente integrati e superbamente
coordinati dal geniale Weir, con il preciso intento di impedire allo spettatore
di giungere ad una logica, "terrena", fin troppo prevedibile soluzione; dividerei,
dunque, il film nei seguenti, salienti tratti:
Sappiate, dunque, che "PICNIC A HANGING ROCK" non si tratta
solo di una bellissima, insuperata pietra miliare della Storia del Cinema:
esso e' molto, molto di piu': e' cio che io definisco un "film fuori dal
tempo", o, ancora meglio, "uno spaccato di Cinema fuori
da ogni contesto spazio-temporale".
Gia', un film ed una vicenda estranei a qualsiasi collocazione spazio-tempo,
proprio come quel giorno di San Valentino del 1900 ad Hanging Rock...
Alan "J-K-68" Tasselli